• A través de sus ofrendas, la Universidad rinde homenaje a tres destacadas mujeres de Puebla: Elena Garro, Herminia Franco y María Cuanalo

Flores de cempasúchil, incienso, calaveras con elementos prehispánicos, el tradicional pan de muerto y alimentos típicos de la región conforman los altares dedicados a Elena Garro, Herminia Franco Espinosa y María Cuanalo Rojas, reconocidas mujeres que este año fueron motivo de homenaje en la BUAP en la celebración del Día de Muertos.

          Como cada año, la Universidad se suma a esta celebración con el Corredor de Ofrendas 2019, espacios donde se rindieron culto a los muertos con ofrendas distinguidas por su creatividad sin perder la conexión con los elementos de la tradición mexicana.

          El Edificio Carolino es uno de estos espacios: a su entrada destaca la ofrenda a la escritora poblana Elena Garro, considerada una de las más importantes del siglo XX; dramaturga, cuentista y novelista, relacionada con el realismo mágico, escribió 11 novelas, 11 obras de teatro, 9 cuentos, entre otros trabajos.

           Su altar, estilo Huaquechula, tiene una forma piramidal y está tapizada de tela de satín blanco, flores blancas y las ceras chorreadas; la ofrenda está elaborada con estructuras de madera en su mayor parte y cartulina troquelada que delinea figuras de herrería llamadas barandales de muertos. Cuenta con tres niveles: el primero representa el plano terrenal (donde se ponen los objetos y comida que en vida le gustaron al difunto); el segundo es la división entre el cielo y la tierra; y el tercero, el paso del alma al cielo.

          En el Museo Universitario Casa de los Muñecos se alza el altar en honor a Herminia Franco Espinosa, primera mujer en graduarse como médica del Colegio del Estado de Puebla, en 1918; como practicante atendió a heridos de la Revolución Mexicana y fue parte de quienes encabezaron la participación de la mujer en la vida científica mexicana del siglo XX.

          Su ofrenda, que tan solo el pasado 28 de octubre recibió a más de mil visitantes, está constituida por 6 mil 200 flores de papel crepé hechas a mano por el personal del museo, las cuales adornan los siete pisos que representan los niveles que tiene que pasar el alma para poder descansar. Resaltan otros elementos tradicionales como canastas, sal, espejos, la cruz, veladoras, objetos de barro y calaveras simulando escapar del mundo de los muertos para quedarse con los vivos.

            En el Museo de la Memoria Histórica Universitaria se encuentra la ofrenda a María Cuanalo Rojas, primera estudiante mujer que concluyó sus estudios en la Escuela de Medicina de Puebla en 1926 y obtuvo su título de médica, cirujana y partera un año después; además fue la primera académica que defendió públicamente los derechos de la autonomía universitaria, acontecimiento relevante e histórico para la BUAP.

          En la elaboración de su altar participaron alumnos de la Escuela de Artes, quienes elaboraron calaveras de cartulina con imágenes y símbolos prehispánicos, en las que predominan los colores en blanco y negro, junto con figuras geométricas que le otorgan un aspecto sicodélico a la ofrenda; además incorpora otros elementos como calaveras de dulce, pan de muerto y un largo camino de pétalos de cempasúchil que lleva al altar.

          Si bien no forma parte del Corredor de Ofrendas, la elaborada por la comunidad de la Preparatoria Emiliano Zapata, es singular: montó una ofrenda monumental de siete pisos, 12 metros de largo, dedicada al reconocido caudillo a un siglo de su asesinato. La base del altar son diseños de Alejandro Teutli, docente de la preparatoria y artista plástico, los cuales fueron cubiertos con aserrín; cuenta con un largo camino de flor de cempasúchil que guía hacia un cráneo con elementos prehispánicos.

          Esta ofrenda que prácticamente ocupa todo el primer patio de la preparatoria, está adornada con las tradicionales calaveritas de azúcar, papel picado, incienso y velas, además de los alimentos tradicionales como mole, pan de muerto, fruta, tortillas y tamales. En los arcos que resguardan esta ofrenda también se colgaron papalotes en homenaje al artista oaxaqueño Francisco Toledo, quien falleció el mes pasado. La ofrenda dedicada a Emiliano Zapata ha sido compartida más de mil veces en las redes sociales de la preparatoria.

          Las ofrendas del Corredor estarán expuestas hasta el 3 de noviembre, de 10:00 a 20:45 horas, para las de Herminia Franco y Elena Garro, mientras que para la de María Cuanalo hasta las 20:00 horas.

          Otras de las celebraciones alusivas al Día de Muerto que realiza la BUAP, a través de la Vicerrectoría de Extensión y Difusión de la Cultura, son el “Festival de muertos y leyendas”, una celebración para festejar la dualidad de la vida y la muerte con un corredor de ofrendas, presentaciones de teatro, narración de leyendas, conferencias, exposiciones, concurso de calaveritas literarias, conciertos de música y ciclo de cine.

          Además, el 30 de octubre se realizó el concurso de catrinas en la Plaza de la Democracia, y el tradicional Pasacalles en el Centro Histórico.

          Los días 12, 15, 19, 22 y 26 de noviembre tendrá lugar un ciclo de cine de Día de Muertos y de horror de Bram Stoker, en el Salón de Proyecciones del Edificio Carolino, a las 17:00 horas.

• Más de 250 universitarios participaron en el tradicional desfile, cuya figura central es la catrina

Con espectaculares atuendos, catrinas de vestidos coloridos y brillantes recorrieron las calles del primer cuadro de la ciudad, durante el tradicional Pasacalles 2019. En este desfile conmemorativo al Día de Muertos, organizado por la Vicerrectoría de Extensión y Difusión de la Cultura (VEDC) de la BUAP, la emblemática creación de José Guadalupe Posada estuvo acompañada de bailarines, músicos, zanqueros, catrines en motocicletas y grupos de danza y teatro.

         Encabezado por el titular de la VEDC, José Carlos Bernal Suárez, el desfile partió de la Casa de las Bóvedas e inició en Juan de Palafox y Mendoza, en dirección contraria al tránsito vehicular, para llegar a la 7  Sur,  doblar a la izquierda y continuar por la 5 Poniente hasta la 6 Sur, donde regresó al punto de origen. Acompañado de la Minerva Marching Band y la banda de música y guerra del Instituto Washington, el desfile se ambientó con música y color.

          Durante el Pasacalles 2019 se unieron peatones y visitantes a los más de 250 universitarios, quienes conformaron cinco contingentes, en el festejo del Día de Muertos, una de las tradiciones más significativas de la cultura mexicana.

          Esta celebración universitaria, de arte e imaginación, tiene su origen hace 20 años en la hoy Facultad de Artes de la BUAP, donde grupos de estudiantes tomaban las calles del denominado Barrio Universitario.

Preservar nuestras tradiciones

Antes del Pasacalles 2019, la Plaza de la Democracia fue el escenario donde tuvo lugar un  concurso de catrinas y catrines, en el cual participaron 57 estudiantes de preparatoria y licenciatura, así como académicos, jubilados y trabajadores.

         En este certamen, el cual forma parte del festival de muertos y leyendas,  especialistas en arte integraron el jurado que calificó en los participantes el vestuario, maquillaje, tocado, descripción del personaje que caracterizan, creatividad y el desenvolvimiento en el escenario.

        Las catrinas y los catrines portaron trajes típicos tradicionales, como el mariachi y la china poblana; elementos representativos de la cosmovisión prehispánica; así como vestuarios elaborados a partir de materiales reciclados, como periódicos, botellas y tapas de plástico, y otros elementos religiosos, mariposas, flores de cempasúchil y talavera poblana.

        Michelle Sánchez León, la pareja Lizbeth Manjorrie del Valle Tenorio y Antonio Ramírez, así como Rebeca Tinoco, fueron los universitarios que obtuvieron los tres primeros lugares, en ese orden, y los premios consistieron en 5 mil, 3 mil 500 y mil 500 pesos, respectivamente. Además, se otorgaron dos menciones honoríficas a las catrinas que representaron los temas de feminicidios y crímenes de odio.

         A través de estas actividades, la Institución busca preservar una tradición de la cultura popular mexicana: la catrina y la representación del Día de Muertos.

• Analizan contenidos en dibujos animados no aptos para los menores

Los dibujos animados son un material audiovisual muy consumido por los menores; sin embargo, hay algunos que parecen aptos y son nocivos o controversiales, al contener mensajes no adecuados que podrían afectar su personalidad. Investigadores de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (FDCS) de la BUAP analizan la violencia audiovisual y su impacto en la niñez y adolescencia.

          Erick Gómez Tagle López, profesor investigador de esta unidad académica, señaló que expresiones sobre alcoholismo, violencia doméstica y de género, consumo de drogas, así como manejo inadecuado de temas religiosos, políticos y sexuales, son ejemplos de contenidos en caricaturas.

           “Por ello, el objetivo de esta línea de trabajo es que tanto los padres de familia, como los docentes, comunicadores e investigadores pongamos atención y trabajemos en la forma de atender esta problemática”.

           Dicho estudio está enfocado en dos aspectos: las caricaturas, como un material dirigido prioritariamente a menores de 12 años, y la narrativa gráfica (cómics) de interés para adolescentes e incluso adultos.

          El académico señaló que el contenido nocivo o controversial en estos medios puede ser un factor criminógeno, lo que quiere decir que si bien no es determinante, sí puede influir en la generación de conductas antisociales entre los menores de edad.

          Actualmente, dijo, gracias a los dispositivos móviles, así como a los servicios de transmisión satelital, los niños y las niñas tienen fácil acceso a este tipo de caricaturas, series y programas, sin la supervisión de los padres, quienes deben estar atentos, no para censurar o prohibir, sino para orientar.

          “Un problema es que la televisión  y  ahora el internet  se han convertido en niñeras electrónicas, los padres depositan su confianza en estos medios, sin advertir que en estos se pueden encontrar conductas disruptivas o  antisociales”.

          Un ejemplo de estos dibujos animados con contenidos no aptos para menores son Los Simpson, programa que ya ha sido objeto de análisis significativos, en el cual Homero Simpson -el padre de familia-, al igual que sus amigos, vive una situación de alcoholismo y desquita su frustración con su hijo Bart, mediante actos violentos como el ahorcamiento parcial. Este, a su vez, tiene un comportamiento rebelde en la escuela, además de que genera bullying y es también víctima de esta práctica.

          “Queda claro que este programa es principalmente una crítica hacia la sociedad norteamericana; sin embargo, esto es algo que no lo pueden comprender en ese sentido las niñas y los niños, porque lo ven como una caricatura más”, comentó.

          Otro ejemplo es Dragon Ball, caricatura controversial debido a la gran cantidad de elementos nominativos vinculados con el satanismo, ya que el suegro de Gokú, protagonista de la serie, se llama Ox Satán, además el personaje que se considera a sí mismo como el “más poderoso de la Tierra” se llama Mr. Satán; otro personaje es Dabura, representado como el “Rey de los Demonios”, quien a sus víctimas les coloca una marca en la frente, como la bestia descrita en la Biblia.

          El Maestro Roshi, sensei de las artes marciales, es otro personaje controversial, ya que es un anciano altamente erotizado con las mujeres, lo cual se visualiza en la forma como las mira, las toca en contra de su voluntad, e incluso sangra por la nariz al llegar a un nivel de excitación. También personajes semidesnudos en la caricatura, como Bulma, quien al inicio de la serie es una menor de edad y es espiada por otros personajes cuando se baña.

          Personajes clásicos como Betty Boop y Jessica Rabbit son muy sexualizados y series como Los caballeros del zodiaco y las recientes películas animadas sobre superhéroes/ antihéroes de cómics como Batman, el caballero de la noche regresa; Batman: la broma mortal; Constantine: ciudad de demonios y Liga de la Justicia: la paradoja del tiempo, son otros casos de contenidos que son enfocados para un público adulto, ya que contienen tramas violentas, llenas de sangre o con elementos sexuales, pero que debido a su estética pueden llamar la atención de los menores y hacerlos creer que son caricaturas para ellos.

          Gómez Tagle López comentó que a pesar de que existen estos mensajes en los dibujos animados, la censura no es una solución recomendable, pues aunque se impusiera estaría condenada al fracaso. Una propuesta factible es la creación de talleres y escuelas para padres, además de que en foros públicos, en escuelas y en medios de comunicación se hable abiertamente de estos temas.

          “Somos seres que imitamos por naturaleza y entre más corta edad tendemos a imitar con mayor frecuencia, por lo que un niño podría verse reflejado en un personaje que realiza conductas antisociales, situación que debería ser un tema al cual prestarle atención”.

El papel de la criminología

 ¿Por qué la criminología, así como las ciencias jurídicas y forenses se ven involucradas en estos temas?, el investigador mencionó que se han descubierto casos en los que pedófilos y pederastas utilizan esta clase de materiales audiovisuales para empezar a corromper a la niñez, a través de la inducción de conductas lascivas o sexuales.

        “Por ello hemos propuesto que estos mismos materiales, que no pueden ni deben ser censurados, los utilicemos para la prevención temprana de conductas antisociales, así como para la detección de casos de presuntos abusos sexuales en contra de población menor de 18 años”.

        Precisó que además del trabajo en la parte legal, no habrá un verdadero cambio si a la par no se crean políticas públicas enfocadas en la niñez.

         De igual forma señaló que si se les habla de situaciones y términos legales a los menores de edad, es posible que esos temas no les llamen la atención y por lo tanto no se involucren. Por el contrario, si se les explica mediante un lenguaje que ellos comprenden, como son las caricaturas, sería posible explicarles y trabajar temas delicados como el abuso sexual, la diversidad sexual, el consumo de drogas y la inclinación hacia sectas, no como una forma de escandalizarlos o prohibirles, sino para orientarlos.

          “La gente en ocasiones no comprende sobre la utilidad de estos materiales y pareciera descalificarlos, pero por el contrario existen elementos muy importantes que podemos desarrollar desde la criminología, la psicología y la sociología, por lo que es importante que todos nos involucremos”.

          En su opinión, casi todos los programas de prevención de conductas antisociales se enfocan en los jóvenes de 18 a 29 años, algunos otros se centran en adolescentes de 12 a 17 años, pero ninguno había trabajado con la población menor de 12 años. “Es ahí donde nos queremos enfocar para proteger a la niñez, sobre todo en la etapa preescolar y primaria, población que ha sido descuidada en este tema”.

          En este trabajo también se abordan las expresiones infantiles denotativas en contra de las mujeres, como “vieja el último”, utilizado en una carrera de juego entre los niños; los cuentos y películas clásicas en los que existen ejemplos de pensamientos adulto-céntricos y violencia de género, así como tipos de violencia en videojuegos, juguetes y otros medios al alcance de los niños y las niñas.

          Los investigadores han desarrollado varios talleres para padres de familia y menores, los cuales pueden impartirse en cualquier institución pública o privada, de forma gratuita o a bajo costo.