EL CANDIDATO DEL PAN DEBE TENER DIGNIDAD Y RETIRARSE: FELIPE SANDOVAL

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·         Reprobable que se sigan postulando perfiles con señalamientos de corrupción.

El candidato del Partido Acción Nacional a la presidencia municipal de San Andrés Cholula, debe tener dignidad y retirarse de la contienda, puntualizó Felipe Sandoval de la Fuente, tras el amparo solicitado por Edmundo Tlatehui Percino, al ser acusado del desvío de recursos cuando fue Secretario de Desarrollo Urbano.

“Todo mal con Edmundo Tlatehui, primero se gana la candidatura de su partido a la mala, después se legitima con la ridícula «votación» de 480 militantes, cuando los ciudadanos tuvimos que conseguir más de 3 mil firmas; y ahora se ampara por los señalamientos de desvío de recursos, ¡Tantita dignidad! San Andrés Cholula merece mejores gobiernos” precisó.

Sandoval de la Fuente dijo que es muy lamentable que sigan asignando a perfiles con señalamientos de corrupción, los ciudadanos ya están hartos de los partidos políticos, de sus tranzas y de sus mentiras.

“Es momento de que los ciudadanos salgamos al rescate de los ciudadanos, no podemos permitir que un sujeto con semejantes acusaciones compita por la presidencia municipal, y que los partidos nos manden a las mismas fichas de siempre con una visión miope y sin sentido, no permitamos que nos vean la cara, ¡Ya basta!”, finalizó.

Guillermo Hernández llega a la dirigencia municipal de Fuerza por México

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Si por algo se caracteriza el partido Fuerza por México es por seleccionar perfiles de peso y experiencia, por ello llega a la dirigencia municipal Guillermo Hernández Doroteo (“Memuscho”), quien a lo largo de estos años se ha desempeñado como activista y líder social en la Ciudad de Puebla, por lo que conoce a la perfección las necesidades de nuestra gente.

El día de ayer el delegado especial del partido, Roberto Villareal Vaylón, comentó el nombramiento señalando que Hernández Doroteo aportará un liderazgo de peso que dará excelentes resultados en la próxima contienda electoral.

En su recorrer ha trabajado con diferentes fuerzas políticas, hay que resaltar que su último encargo fue al lado del morenista Eric Cotoñeto a quien le dio las gracias para poder dedicarse a este nuevo proyecto, al cual abonará mucho debido a la experiencia que tiene.

Sin duda en esta contienda electoral su trabajo será de vital importancia, debido a que desde hace meses también ha trabajado hombro con hombro al lado de Eduardo Rivera Santamaría, Candidato a la Alcaldía de dicho instituto político.

Fuerza por México viene fuerte y con gente que le dará a Puebla lo que necesita, demostrando que los ciudadanos pueden hacer las cosas por eso, como dice Memuschco: “Vamos juntos Porque, Vamos Lejos”.

FIRMAN LOS 13 PARTIDOS EN PUEBLA, PACTO POR UNAS ELECCIONES LIBRES DE VIOLENCIA

Establecer un compromiso público para impulsar acciones que permitan una competencia electoral paritaria y con la erradicación de la violencia contra las mujeres en los Procesos Electorales fue el objetivo que impulsó al Instituto Electoral del Estado para llevar a cabo la Firma del Pacto por Puebla, por unas Elecciones Libres de Violencia.

El Pacto fue firmado por los dirigentes de los 13 Partidos Políticos registrados ante el IEE, mismo que incluye 9 compromisos para trabajar, individual y colectivamente, en acciones que aseguren la efectiva participación y erradiquen la violencia contra las mujeres.

Durante el evento, autoridades electorales, diputados, colectivos y mujeres indígenas levantaron la voz para que las próximas elecciones del 6 de junio estén libres de violencia y cuenten con la participación de mujeres. Del mismo modo se hizo un llamado mediante el hashtag #EleccionesLibresDeViolencia en redes sociales, para reafirmar el compromiso que tiene el Instituto para disminuir y eliminar cualquier tipo de violencia contra las mujeres en razón de género.

En este sentido el Presidente del Instituto Electoral del Estado, Miguel Ángel García Onofre,  destacó que “las instituciones debemos garantizar, el efectivo ejercicio de sus derechos para generar relaciones de poder equitativas, coadyuvando a una competencia pacífica y justa entre hombres y mujeres”, asimismo invitó a los actores políticos a “contar con un ejercicio congruente, donde el pacto sea un compromiso sustantivo reflejado en todas y todos los participantes durante este proceso electoral”.

A continuación, se enlistan los 9 compromisos firmados por los 13 partidos políticos en Puebla (Partido Acción Nacional, Partido Revolucionario Institucional, Partido de la Revolución Democrática, Partido del Trabajo, Partido Verde Ecologista de México, Movimiento Ciudadano, Compromiso Por Puebla, Partido Pacto Social de Integración, Morena, Nueva Alianza Puebla, Partido Encuentro Solidario, Redes Sociales Progresistas y Fuerza por México):

UNO. Garantizar y promover el principio constitucional de la paridad en todas las estructuras partidarias y el fortalecimiento de los liderazgos de las mujeres, así como su permanencia en los espacios de toma de decisiones.

DOS. Gestionar e implementar instrumentos pertinentes, desde la perspectiva de género, que pretendan prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia política contra las mujeres en razón de género, dentro y fuera de las estructuras partidarias; así como denunciar, evidenciar y rechazar los actos violentos y discriminatorios porque la omisión también es violencia.

TRES. Asumir y respetar el compromiso establecido en el Acuerdo INE/CG335/2021; y en el Anexo 5. Declaración Bajo Protesta de Decir Verdad de No Haber Sido Sancionado en Sentencia Firme por Delitos contra las Mujeres, contenido en el Manual para el Registro de Candidaturas a los Diversos Cargos de Elección Popular del Instituto Electoral del Estado; así como el artículo 15, fracción VI, del Código de Instituciones y Procesos Electorales del Estado de Puebla que a la letra dice: “No haber sido sancionado en sentencia firme, en términos de este Código o de la legislación penal, por las siguientes conductas y delitos: a) Violencia política contra las mujeres en razón de género o delito equivalente; b) Violencia familiar; y c) Incumplimiento de la obligación alimentaria”.

CUATRO. Prevenir, erradicar y sancionar, bajo cualquier circunstancia, todas las acciones que tipifican la violencia política contra las mujeres en razón de género, dentro y fuera del partido político, como lo establece el artículo 54, fracción XIV, del Código de Instituciones y Procesos Electorales del Estado de Puebla.

CINCO. Acompañar, apoyar y asesorar a las mujeres que acudan a recibir orientación a los partidos políticos, como candidatas, en materia de Violencia Política Contra las Mujeres en Razón de Género para garantizar su participación libre de violencia en la contienda electoral.

SEIS. Capacitar al personal, de todas las áreas que conforman las fuerzas partidistas, en materia de violencia política, igualdad y no discriminación, así como promover el uso de lenguaje incluyente, el cuestionamiento de los estereotipos y roles de género con el objetivo de visibilizar la participación de las mujeres y desarraigar estereotipos.

SIETE. Señalar y denunciar comentarios machistas, misóginos, racistas, sexistas, clasistas y violentos que pretendan desacreditar el papel activo de las mujeres dentro de una participación política y la toma de decisiones.

OCHO. Promover la realización de campañas de difusión y sensibilización, sobre la paridad como un principio democrático, los derechos políticos y electorales de las mujeres, así como sobre la prevención y erradicación de la violencia política contra las mujeres en razón de género, así como mecanismos que violentan los derechos humanos de las mujeres.

NUEVE. Impulsar, a través de cualquier medio de comunicación, la realización de campañas electorales con perspectiva de género, que presenten a las mujeres de forma justa, respetuosa y diversa, eliminando prejuicios y estereotipos sexistas que inciten a discursos de odio.

Líderes de la Reforma Universitaria, más que camaradas, formadores de conciencia: Luis Naval y Ambrosio Guzmán

Enrique Cabrera Barroso, Zito Vera Márquez, Antonio Pérez y Pérez y Joel Arriaga, son algunos de los que encabezaron el movimiento estudiantil más importante que democratizó la educación en Puebla

Sentado en la sala de su casa, rodeado de su obra pictórica en la que se aprecia su pensamiento ideológico, el maestro José Luis Naval recuerda el final de la década de los 50 del siglo pasado, años en los que la efervescencia de la juventud exaltaba con ímpetu los ideales liberales que dieron origen al poderoso movimiento estudiantil que permitió la Reforma Universitaria y la democratización de la educación.

Junto a su amigo, el arquitecto Ambrosio Guzmán Álvarez, las palabras camarada y compañero cobran otra dimensión. La memoria se traslada a 1959, cuando siendo jóvenes se llenaron con entusiasmo de las glorias que vivían los cubanos, quienes libraban su propia lucha, una revolución, encabezada por Fidel Castro.

Para iniciar con el relato de una visión personal sobre lo que pasó en esos años en Puebla y sobre todo en la Universidad Autónoma de Puebla, es necesario definir cuál era el contexto, advierte José Luis Naval, quien recuerda a la sociedad poblana de la primera mitad del siglo XX extremadamente religiosa, donde se vivía una atmósfera de fanatismo religioso que podía asfixiar. La Iglesia tenía el control de la educación a pesar de que la universidad era autónoma, donde los Fúas, el Opus Dei y los Caballeros de Colón tenían una injerencia irrefutable, señala.

“En Semana Santa, por ejemplo, desde el lunes las mujeres vestían de negro porque estaban de luto. Cuando era niño me gustaba, pero porque mi madre era excelente cocinera y como en esos días nadie salía, todo estaba cerrado, ella preparaba verdaderos banquetes, en los que me deleitaba de las bondades de la cocina poblana, pero sólo por eso me gustaba”.

Al transcurrir los años, el maestro José Luis Naval recuerda aquel octubre de 1957 cuando sucede algo increíble hasta ese momento: Rusia lanzaba por primera vez a la órbita el primer satélite (Sputnik), lo que significó no sólo un avance para la ciencia, sino un impacto a nivel político y social. Dos años más tarde, en Cuba, Fidel Castro derrocaba al gobierno de Batista, un hecho que influyó poderosamente en Latinoamérica y sobre todo en México.

“En esa época, en medio de una sociedad poblana adoctrinada por la Iglesia y por los grupos de españoles y libaneses asentados en Puebla, además del control político que tenía la dictadura avilacamachista, tener ideas liberales y una solidaridad por la lucha cubana fue determinante”.

Es así como en Puebla, dominada por las ideas de la derecha y ultraderecha, los acontecimientos externos, como la Revolución cubana, cobran fuerza y dan cabida a las demandas de estudiantes que condenaron la invasión de Bahía de Cochinos, en Cuba, por parte de fuerzas estadounidenses, y pugnaron por un cambio de paradigmas en la educación, en la cual la razón estaba dominada por la fe y no por el conocimiento crítico.

“Una de las características del conocimiento en esa época era la memorización, tal y como se hacía en las oraciones. En periodo de exámenes se hacían misas para que estudiantes universitarios pudieran pedirle a Dios que les ayudara, cuando no habían estudiado en todo el año”.

En este recuento no escapa el nombre de Enrique Cabrera Barroso, un estudiante de Ingeniería, originario de Zacatlán, con quien José Luis Naval y Ambrosio Guzmán establecieron una relación estrecha gracias a la coincidencia en ideas y anhelos. Camaradas de partido y compañeros de lucha, reconocen en Enrique Cabrera al principal líder de la Reforma Universitaria. A ese grupo de jóvenes, rebeldes y cultos, también se sumaba Zito Vera Márquez y Antonio Pérez y Pérez, estudiantes de Medicina.

“El 17 abril de 1961, tras la invasión de Estados Unidos a Bahía de Cochinos, los universitarios salen a las calles a protestar. En el balcón de la esquina de la 3 Oriente y 4 Sur se puso un altavoz grande, donde se escuchaba: “Desde la tribuna trinchera del pensamiento libre, los universitarios…” Así inicia todo, ese día los estudiantes se manifestaron, pero el rector y su consejo toman el acuerdo de cerrar la universidad hasta que se calmaran los ánimos”.

Después de la protesta, recuerda, se convoca a una reunión y ahí Antonio Pérez y Pérez plantea la necesidad de una Reforma Universitaria, lo que fue apoyado de inmediato por Enrique Cabrera y Zito Vera, quienes conocían a fondo los problemas que enfrentaba la universidad como institución educativa, ya que fueron estudiantes de la UAP desde la preparatoria.

El 1 de mayo de 1961, Enrique Cabrera toca las puertas del Carolino y acompañado de los estudiantes y demás líderes toman la universidad, es un día de lucha. Desconocen al rector Armando Guerra y recorren los pasillos disfrazados con las togas de los miembros colegiados, en rechazo a la simulación y la influencia del clero dentro de la Universidad. Lo que siguió fueron años de cruenta pelea entre Carolinos y Fúas (miembros del Frente Universitario Anticomunista) que dejó tras de sí muertos, así como la propia Reforma Universitaria.

Las embestidas no sólo fueron por parte de los grupos de ultraderecha, la prensa también se sumó, en especial El Sol de Puebla y La Voz. “Para hacer contrapeso Zito Vera creó un periódico independiente llamado La Sombrilla, el lema era: para una cadena de soles, dos cadenas de sombrillas”, refiere Ambrosio Guzmán.

Aquel movimiento estudiantil fue posible gracias a diversos factores, uno de ellos la solidaridad de los líderes estudiantiles, quienes contaron con el apoyo del astrónomo y entonces líder del partido comunista, Luis Rivera Terrazas.

“En eso de la solidaridad era increíble Enrique Cabrera, él proviene de una familia de Zacatlán. Su tío era un médico muy reconocido no sólo por su profesión, sino por ser cercano al general Lázaro Cárdenas, quien también apoyaba la Revolución cubana. A principios de 1960 entramos al partido comunista, el cual dirigía el astrónomo Luis Rivera Terrazas, quien siempre fue un verdadero intelectual, pero sobre todo un gran maestro”, menciona Luis Naval.

La muerte de un amigo y camarada

Los recuerdos van más allá y el asesinato de Cabrera Barroso es un hecho que aún lo viven con coraje e impotencia, lo mismo que el de Joel Arriaga. El arquitecto Ambrosio Guzmán mira entonces el techo, toma aire mientras las yemas de sus dedos se rosan y tiemblan. Rememora cómo tras el asesinato de Joel Arriaga, el consejo tomó el acuerdo de resguardarse ante el peligro que corrían, sobre todo los líderes del movimiento.

“A Enrique Cabrera le tocó irse a Oaxaca, pero en diciembre, ese día, iba en mi vehículo sobre lo que ahora es la avenida Juan de Palafox, cerca de lo que era la estación de autobuses ADO. Fue entonces cuando lo vi”.

—¿Qué haces aquí gordo?, súbete, te llevo.

—Se me acabó el dinero, además vengo por ropa —respondió Enrique Cabrera mientras se subía al auto.

“Lo llevé al centro, al sanatorio de su papá, pero el doctor Cabrera ya había salido para su casa, así que nos dirigimos hacia allá. Él vivía en El Cerrito, atrás de donde ahora está Plaza Cristal, pero a una cuadra de su casa di una vuelta y me topé con obras de drenaje, así que no pude pasar con el auto, entonces Enrique decidió bajarse y caminar, estaba a menos de media cuadra. Me fui de ahí viéndolo, lo que no sabía es que ya lo estaban esperando y que lo asesinarían unos pasos más adelante. Después el camarada René Méndez me llamó para avisarme lo que había pasado.”

Ambrosio Guzmán entró a estudiar en 1956 a la preparatoria Benito Juárez de la UAP, después ingresó en la carrera de Arquitectura. Él, al igual que el maestro Luis Naval, vivieron de cerca los hechos que permitieron la Reforma Universitaria y fueron parte de esas manifestaciones y choques violentos con los Fúas, con los del Benavente e incluso con los miembros del clero y la seguridad del Estado.

No hay nada de qué arrepentirse, la Reforma Universitaria es un hecho cultural, social y político muy importante, que cambió el rumbo y la historia del estado. Luis Naval y Ambrosio Guzmán reconocen en las figuras de Enrique Cabrera Barroso, Zito Vera y Antonio Pérez y Pérez camaradas y compañeros. “Van más allá, fueron amigos y nos formaron para ser lo que somos”.

La calidad es una forma de trabajo, una actitud frente a los desafíos y una ruta por la que es indispensable transitar: Alfonso Esparza Ortiz

Recibe BUAP acreditaciones de sus programas educativos por parte de CIEES y COPAES

Un rector como usted no sólo merece elogios, sino todo el reconocimiento de las comunidades de educación superior, por su valentía, ímpetu y compromiso académico: Alejandro Miranda, director general de COPAES

Los universitarios estamos conscientes de que la calidad es una forma de trabajo, una actitud frente a los desafíos y una ruta por la que es indispensable transitar, afirmó el Rector Alfonso Esparza Ortiz, al recibir las acreditaciones de programas de educación superior, por parte de los Comités Interinstitucionales de Evaluación de la Educación Superior (CIEES) y del Consejo para la Evaluación de la Educación Superior (COPAES).   

Durante esta entrega, el director general de COPAES, Alejandro Miranda Ayala, externó su admiración por el Rector Alfonso Esparza: “Un rector como usted no sólo merece elogios protocolarios, sino todo el reconocimiento de todas las comunidades de educación superior, por su valentía, su ímpetu y su compromiso académico. Felicidades por esa fortaleza ejemplar”.

El también presidente de la Red Iberoamericana para el Aseguramiento de la Calidad en Educación Superior, destacó que siete de cada 10 estudiantes se forman en algún programa acreditado por los organismos reconocidos por COPAES, por lo que dijo “necesitamos que más instituciones sean como la BUAP y que las prácticas por pares académicos experimentados continúen y multipliquen su labor”.

En el Aula Virtual del Complejo Cultural Universitario, luego de recibir acreditaciones de los CIEES para las licenciaturas en Actuaría, Administración de Empresas, Biotecnología, Contaduría Pública y Derecho, estas últimas en modalidades semipresencial y a distancia, así como la reacreditación de Técnico Superior Universitario en Imagenología, el Rector Alfonso Esparza Ortiz aseguró que en la BUAP existe una amplia cultura de la calidad que permite llevar adelante los procesos de manera fluida, mediante actividades que responden a parámetros deseables.

En dicho evento, donde además recibió las reacreditaciones de COPAES a las carreras de Cultura Física, Psicología y Químico Farmacobiólogo, y 104 constancias de los diplomados para el Aseguramiento de la Calidad, a las facultades de Cultura Física, Ciencias de la Computación e Ingeniería Química, así como al Complejo Regional Mixteca de la BUAP, precisó que cumplir con estándares de calidad implica diversas tareas, como formación docente y mejora de cátedra, nuevas modalidades educativas, un sólido trabajo de los cuerpos académicos e infraestructura adecuada, entre otras.

“En la BUAP trabajamos en todos sentidos y el fortalecimiento de la calidad académica es uno de los avances más relevantes de nuestra Casa de Estudio, pues desde hace varios años prácticamente toda la oferta evaluable cuenta con reconocimientos de los CIEES y de COPAES”.

Esparza Ortiz destacó que actualmente los egresados de programas acreditados poseen una ventaja comparativa en el mercado laboral, por lo que recibir estas acreditaciones es satisfactorio, pues permite garantizar la mejor formación integral en los estudiantes.

«Consciente de su responsabilidad en la rendición de cuentas, la BUAP no sólo realiza este ejercicio con respecto a sus recursos financieros, sino también de los programas educativos que se imparten y que atienden criterios de calidad y pertinencia». 

Por su parte, Miguel Ángel Tamayo Taype, coordinador general de los CIEES, indicó que estas acreditaciones muestran la gran riqueza institucional en el acercamiento de la calidad que está presente en el país. Obtener estos reconocimientos, dijo, no se ha logrado de la noche a la mañana, tiene que ver con la perseverancia y pasión por conseguirlo.

Por lo tanto, “avanzar en el conocimiento a la calidad es un elemento diferenciador para agregar valor a las instituciones. De esta manera, se genera un proceso virtuoso y ampliamente participativo que conduce a la excelencia de la educación superior”.

En su intervención, Esperanza Morales Pérez, directora de Aseguramiento de la Calidad de la BUAP, afirmó que en esta Casa de Estudios la evaluación de la educación superior y la definición de la calidad están asociadas al aseguramiento de su impacto social.

Dicho modelo de aseguramiento de la calidad, expresó, está dirigido a enfocar el conocimiento y los resultados de la investigación científica en la mejora de la calidad de vida de la población, atendiendo las evaluaciones de los CIEES y COPAES, como un gran aporte, ya que en esta tarea participan pares académicos que enriquecen o confirman esta calidad.

Rector Alfonso Esparza develó placa conmemorativa del 60 aniversario de la Reforma Universitaria

En el primer patio del Edificio Carolino destacó que el futuro es una ilusión cuando no trae al presente las voces del pasado

Para rendir homenaje a integrantes de la comunidad universitaria protagonistas del primer movimiento de Reforma Universitaria, el Rector Alfonso Esparza Ortiz develó la placa conmemorativa al 60 aniversario, donde destacó que el futuro es una ilusión cuando no trae al presente las voces del pasado.

Acompañado del académico Fritz Glockner y del vicerrector de Extensión y Difusión de la Cultura, José Carlos Bernal Suárez, rememoró la manifestación estudiantil del 17 de abril de 1961, como el antecedente de un movimiento que condujo a la participación democrática, plural y colectiva que hoy existe en la Máxima Casa de Estudios de Puebla.

Gracias a este movimiento se promulgó una nueva Ley Orgánica, aprobada por el Congreso local en 1963.

La famosa cantante Joan Baez y su origen poblano *Su padre Alberto Báez nació en Puebla en 1912

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SIN LÍMITES 19 DE ABRIL 

La famosa cantante Joan 

Baez y su origen poblano 

*Su padre Alberto Báez nació en Puebla en 1912 

Por Raúl Torres Salmerón 

La famosa cantante estadounidense, Joan Baez, nacida en 1941 en Nueva York, tiene ascendencia poblana. Su padre Albert Baez nació en Puebla en 1912 y según su acta de nacimiento el nombre original era Alberto. Suprimió la o para aparecer como norteamericano y sin acento el apellido. El acta de nacimiento poblana no registra su segundo nombre Vinicio. 

Joan Baez es definida como cantante figura clave del movimiento de la canción protesta en Estados Unidos durante la década de 1960.   

Su fama estuvo muy vinculada a su activismo político, el cual le valió algunas estancias en la cárcel. Su oposición a la intervención militar de EU en Vietnam, su lucha contra la discriminación racial y sexual y el apoyo constante al tercer mundo tuvieron un claro reflejo en su música.  

Grabó infinidad de discos, sus primeras canciones fueron temas compuestos por Bob Dylan, por quien la cantante sentía una gran admiración. 

Como escribió el notable escritor y periodista, don Víctor Bacre Parra: “En 1963, Joan Báez aupó a Bob Dylan al escenario. Ambos formaron una de las parejas más reconocidas de la época. El dúo Báez-Dylan, más allá de la relación personal que mantuvieron, simbolizó a la perfección la canción de protesta”. 

Hija de un mexicano y de una profesora de literatura, la juventud de Joan Baez transcurrió en los campus de diversas universidades. En Boston aprendió a tocar la guitarra. Su extraordinaria voz, acompañada con acordes de guitarra, eran los rasgos distintivos de un estilo que se popularizó tras su actuación de 1959 en el Newport Folk Festival y la grabación de su primer disco en 1960. 

Nació en Staten Island, Nueva York en 1941. Joan Baez de 80 años, vive retirada. Tiene un hijo músico llamado Gabriel Harris, nacido en 1969. 

Su padre, Albert Baez, falleció el 20 de marzo de 2007. Su abuelo paterno, Alberto Baez, dejó el catolicismo para convertirse en pastor metodista y se trasladó a EU cuando Albert tenía dos años, quien creció en Brooklyn, donde su padre predicaba en una congregación de habla española. 

Albert consideró convertirse en ministro metodista, aunque estudió Matemáticas y Física, convirtiéndose en coinventor del microscopio de rayos X y escribió varios libros científicos.  Rechazó trabajar por convicciones personales en el Proyecto Manhattan para desarrollar la bomba atómica, así como en puestos de la industria armamentística, hechos que influyeron en su hija.​ 

Su madre, Joan Bridge Baez, conocida como Joan Senior o Big Joan, nació en Edimburgo, Escocia, en 1913, hija de un sacerdote anglicano y falleció el 20 de abril de 2013, pocos días después de cumplir 100 años. 

Joan y Albert se conocieron en un baile de la secundaria en Madison, Nueva Jersey y tras contraer matrimonio, se trasladaron a California. Además de Joan, el matrimonio tuvo otras dos hijas, Pauline y Mimi Fariña, también música y activista quien falleció de cáncer en California en 2001. 

Debido al trabajo de su padre, la familia Baez cambió de residencia muchas veces, vivieron en varias ciudades de EU, Inglaterra, Francia, Suiza, España, Canadá e Irak, donde vivieron en 1951.  

DESTACADO CIENTÍFICO 

Residente del paseo marítimo Greenbrae del Condado Marin, California, durante 25 años, Albert Baez murió en un centro de atención para ancianos donde vivió durante tres años. 

Era conocido como profesor, Al, Abo o Popsy, como una persona cálida y gentil.  

Nacido en Puebla, México y criado en Brooklyn, se desempeñó como presidente de Vivamos Mejor (Better Living), una organización dedicada a mejorar la calidad de vida a través de proyectos de desarrollo comunitario y educación basados ​​en la ciencia en México. 

Fue un académico con Licenciatura en Matemáticas de la Universidad Drew, una Maestría en Matemáticas de la Universidad de Syracuse y un Doctorado en Física de la Universidad de Stanford, enseñó física en Drew, Harvard, la Universidad de California en Berkeley, la Universidad de Redlands y Stanford.  

Mientras estudiaba en Stanford, coinventó el microscopio de reflexión de rayos X, que todavía se usa con fines médicos y para tomar imágenes de rayos X de las galaxias. 

En 1951, trabajó para la UNESCO y se trasladó con su familia a Irak, donde fue Director de la Misión y profesor de Física en la Universidad de Bagdad. 

Mientras estuvo destinado en París, se desempeñó como Director de Enseñanza de las Ciencias de 1961 a 1967, creó programas de enseñanza para estudiantes de secundaria.  

Escribió un ensayo de su vida para la colección Mexican Voices / American Dreams: an Oral History of Mexican Immigration to the United States (1990) editado por Marilyn P. Davis. En 1990, la HENAAC (Conferencia del Premio Nacional de Logros de Ingenieros Hispanos), otorgó a Baez el Premio del Presidente. Cinco años después, HENAAC estableció en su honor el Premio Albert V. Baez a la Excelencia Técnica y al Servicio a la Humanidad.  

ACTA DE NACIMIENTO DE ALBERTO 

El acta de nacimiento del científico poblano, proporcionada amablemente por la Dirección del Registro Civil del Gobierno del Estado de Puebla, a cargo del abogado Manuel Carmona, señala que Alberto Báez Flores nació en Puebla Capital el 15 de diciembre de 1912 a las 10 de la mañana. 

Es el acta número 2068, con fecha 18 de diciembre de 1912. El Juez del Registro Civil era Gabriel Sánchez de la Vega. El niño fue presentado por su padre, Alberto Báez, de profesión profesor de instrucción de 27 años, hijo del finado Librado Báez y de Adelaida Fonseca. 

Al presentarlo, dijo que su esposa era Thalia Flores Valderrama, de 27 años, hija de Pedro Flores Valderrama y Emilia Munguía. Su casa era la Letra E de la séptima calle de la Colonia, donde nació el niño Alberto. Los testigos fueron los profesores de instrucción Carlos  Laguna y Jorge Manning.  

En publicaciones norteamericanas, mencionan el segundo nombre de Báez como Vinicio, pero no está registrado como tal en el acta de nacimiento poblano. Seguramente lo adoptó al nacionalizarse como estadounidense. 

En fin, como cantaba Joan Báez la canción We Shall Overcome, traducida como Venceremos, la canción de protesta más famosa: 

Vamos a vencer, 

vamos a vencer. 

Algún día venceremos. 

Oh, en lo profundo de mi corazón 

se que sí creo. 

Algún día venceremos. 

Estaremos bien, 

estaremos bien. 

Algún día estaremos bien. 

raultorress@hotmail.com 

La Reforma Universitaria que inició en 1961 permitió la modernización de la Universidad

En un ambiente crispado de anticomunismo tuvo lugar este movimiento que otorgó plena autonomía a la Institución, señala el investigador Jesús Márquez Carrillo

Hace 60 años, un 17 de abril, un contingente de estudiantes se manifestó en el zócalo capitalino en apoyo a Cuba, luego de la invasión estadounidense a Bahía de Cochinos. Aunque reducida en sus orígenes, pues eran cerca de una veintena de jóvenes, esta movilización fue el inicio de una prolongada lucha de grupos antagónicos que se disputaron el control de la Universidad y sus proyectos.

Los frutos de esta lucha se plasmaron en una nueva Ley Orgánica aprobada por el Congreso local en 1963 (https://bit.ly/3goMS6g), que definió un rumbo para la Institución: autonomía para organizar su propio gobierno y entre sus tareas, además de la docencia, se estableció la investigación científica y humanística orientada a los problemas sociales del estado y el país.

“El acontecimiento de la Revolución cubana cimbró la conciencia de las clases medias, pues se supuso que lo que sucedía en la isla podía ocurrir en México, y ello no únicamente provocó los sentimientos más encontrados, también agravó la polarización ideológica: en unas despertó el entusiasmo y la solidaridad; en otras, la hostilidad y el pánico. En estas circunstancias se reeditó el fantasma del comunismo que, en la perspectiva de los grupos conservadores de derecha radical, secular y religiosa, significaba la pérdida de la libertad, la religión, la identidad nacional y la estabilidad política del país”, apunta Jesús Márquez Carrillo, investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP.

De acuerdo con el historiador, aunque esta lucha tuvo demandas estudiantiles, no fue un movimiento estudiantil, sino universitario y social, pues involucró a grandes sectores de la población: el 4 de junio la jerarquía católica pudo congregar en contra de los “comunistas” a más de 100 mil fieles, procedentes del interior del estado, la ciudad y la República Mexicana.

Márquez Carrillo, doctor en Educación, considera que la Reforma Universitaria es un proceso social, con diversas manifestaciones en el tiempo.

“Hay distintos momentos de Reforma Universitaria. El movimiento de 1961 lo hegemonizaron los liberales, va de 1958 a 1965. En este lapso, 1961 es un año clave porque se da el enfrentamiento entre conservadores y liberales. Si bien este periodo se enmarca en el contexto de la Guerra Fría (la lucha entre los bloques comunista y capitalista) y los estudiantes simpatizan con la Revolución cubana, no podemos hablar de que eran comunistas: más bien liberales y en ellos cabían masones, protestantes, socialistas, comunistas, en contra de la Universidad tradicional conservadora, consolidada en los años veinte del siglo pasado”.

En la opinión del autor de más de una docena de libros sobre la historia cultural, social y política de Puebla, miembro del Sistema Nacional de Investigadores, el 24 julio de 1961 se estableció una Ley Orgánica que garantizó libertad de expresión y reunión de los estudiantes, desapareció al Consejo de Honor e instauró un Consejo de Gobierno, pero si bien cumplía con la expectativa del movimiento liberal, suceden grandes protestas y esta ley se deroga.

Así, los frutos de la lucha iniciada el 17 de abril de 1961 se darían luego de casi tres años de conflicto, el 21 de febrero de 1963, cuando el Congreso local aprobó la esperada Ley Orgánica.

“En ella se señalaba que además de la docencia, también estaba dentro de los fines de la Universidad realizar la investigación científica y humanística, principalmente en relación con los problemas estatales y nacionales; y difundir, con la mayor amplitud, los beneficios de la cultura (art. 1). De igual modo, se otorgaba la más amplia autonomía y libertad para organizar su propio gobierno (art.2), y la docencia se regía por los principios establecidos en el artículo tercero Constitucional, pero los ampliaba hacia la democracia y la libertad”.

Jesús Márquez Carrillo considera que hay tres momentos o procesos de Reforma Universitaria: el primero, del movimiento liberal, que va de 1958 a1965; el segundo, de 1972 a finales de los 80, cuyo proyecto apuntó hacia una Universidad democrática, crítica y popular; y el tercero, a principios de los 90, vinculado con los procesos de modernización neoliberal, cuando las instituciones de educación superior en el país atienden los tratados internacionales y las orientaciones de organismos  multilaterales, como el Banco Mundial, la UNESCO y la OCDE.

“En síntesis, la ley de 1963 recogió el espíritu liberal por el que venían luchando varios grupos de universitarios desde 1958. En especial, es de señalar la independencia de las organizaciones estudiantiles y su sentido democrático”.

El movimiento de Reforma Universitaria que inició en 1961 y culminó en 1963 dio pie a una modernización política y de la enseñanza de las ciencias sociales y las humanidades; así también a una institución más comprometida con la sociedad y sus problemas. Sobre la base de otorgarle plena autonomía, la Universidad Autónoma de Puebla se inscribiría en el pensamiento crítico, y los principios de libertad de cátedra y de investigación adquirirían nuevos rumbos, refiere el investigador.

Trece municipios han decidido no vacunarse contra el covid-19, informa AMLO, por ello, decidió vacunarse en público

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El presidente dijo que hay 13 municipios en el país que, en asamblea, determinaron no vacunarse contra el covid-19 y, por ello, decidió vacunarse en público para generar confianza entre la población.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- El presidente Andrés Manuel López Obrador reveló que existen 13 municipios en el país donde la población decidió por acuerdo de una asamblea no permitir la aplicación de la vacuna contra el covid-19.

En un principio eran 14 pero, en estos días, funcionarios de su gobierno lograron un acuerdo con autoridades y ciudadanos de San Juan Chamula, Chiapas, para vacunar a los adultos mayores de este lugar indígena del sureste mexicano, explicó el mandatario.

En la conferencia mañanera, López Obrador dijo que su gobierno seguirá dialogando con el resto de las poblaciones donde aún no permite que se implemente la campaña nacional de vacunación para inmunizar a la sociedad contra el coronavirus.

Por ello, anunció que mañana se vacunará frente a las cámaras con el propósito de enviar un mensaje a la población.

“Mañana me vacuno, nosotros hemos dicho que somos libres y respetamos la decisión de todos. No es obligatorio, pero es importante que nos protejamos y que se sepa que no hay riesgos, que las reacciones son normales”, expresó.

El mandatario consideró necesario convencer a los adultos mayores que se negaron a aceptar la primera dosis de la vacuna para inmunizarlos contra el covid-19 y dijo que espera que, en la segunda jornada, quienes se resistieron, acepten el biológico para evitar más contagios y muertes por la pandemia.

“Yo me vacuno para dar a conocer que no pasa nada y que sí es importante la vacuna, que sí protege y por eso es que cambié de parecer”, finalizó.

Fuente: proceso.com.mx

Anuncia Barbosa Huerta apertura del Estadio Cuauhtémoc

-El inmueble abrirá sus puertas a partir del próximo viernes 23 de abril, fecha en la que se realizará el partido entre el Club Puebla y Pumas

-El gobernador instruyó a Protección Civil Estatal establecer los protocolos sanitarios correspondientes

CIUDAD DE PUEBLA, Pue.- Debido a que el índice de hospitalización a causa del COVID-19 por el momento ha descendido, lo que indica que no habría una tercera ola de contagios, el gobernador Miguel Barbosa Huerta anunció la apertura del estadio Cuauhtémoc a partir del siguiente partido del Club Puebla, que se realizará el viernes 23 de abril contra Pumas de la UNAM.

En ese sentido, el mandatario estatal instruyó a la Coordinación de Protección Civil Estatal establecer los protocolos sanitarios y de higiene correspondientes, para permitir el acceso a los aficionados, cuyo aforo será reducido.

Lo anterior lo anunció en la habitual videoconferencia de prensa, en la que precisó que en el estadio deberá de respetarse la sana distancia y la utilización de gel antibacterial, además dijo que no habrá venta de bebidas alcohólicas.

Por último, el gobernador Barbosa Huerta expresó su deseo porque el Club Puebla consiga llegar a la liguilla.